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Die reformierte Kirche vonn Huedin, die unter dem Code CJ-II-m-A-07679 in die Liste der historischen Denkmäler eingetragen ist, ist das imposanteste mittelalterliche Gotteshaus in der Region Călata.

Das Gebäude war bis zum Ende des 19. Jahrhunderts von einer eiförmigen, von zwei Türmen verteidigten Umfassungsmauer umgegeben, die 1882 abgerissen wurde. Heute ist die Kirche von einem niedrigen Metallzaun umgegeben, der fast dem Verlauf der alten Umfriedung entspricht. Nach mittelalterlichem Brauch befand sich rund um das Gebäude ein Friedhof, von dem mehrere wertvolle Grabdenkmäler aus dem 17. und 18. Jahrhundert im Erdgeschoss des Turms deponiert waren.

Das Volumen der Kirche besteht aus dem massiven Westturm, dem langgestreckten Kirchenschiff und dem Chor, der viel höher ist als das Kirchenschiff.

Der quadratische Turm ist nur geringfügig schmaler als das Kirchenschiff, seine massiven Mauern und kleinen Fenster zeigen deutlich, dass er einst eine Verteidigungsfunktion hatte. Der Turm ist durch einen Rundbogen zugänglich, der durch die Südwand geöffnet ist, mit einfachen Steinverankerungen auf den beiden Seiten.

Das Dach des Turms ist typisch für die Architektur der Călata-Region: quadratisch im Grundriss, mit Schindeln bedeckt, mit vier Zinnen an den Ecken, die von einem offenen Sparren durch hölzerne „Bögen“ auf jeder Seite aufsteigen, was auch der Glockenboden ist.

Das Kirchenschiff hat zwei südliche Eingänge, denen Vorhallen vorgelagert sind. Die Portikus haben dreifach geneigte Schindeldächer. Das Dach des Schiffes ist giebelig und ebenfalls geschindelt. Das Volumen des Kirchenschiffs ist eines der interessantesten historischen Themen dieser Kirche: die langgestreckten Proportionen in Ost-West-Richtung (7,77 / 27,02 innen, ca. ein Verhältnis von 3,5 zwischen Breite und Länge, vgl. Abb.). 4.) sind für die mittelalterliche Architektur ungewöhnlich.

Die elegante Empore, die viel höher ist als das Kirchenschiff, hat einen langgestreckten, polygonalen, typisch mittelalterlichen Grundriss. Der Grundriss zeigt, dass die Breite des Schiffes fast der der Empore entspricht (7,68 m bzw. 7,76 m), die Achse der Empore liegt jedoch deutlich nördlich der Achse des Schiffes (ca. 2,55 m).

Die Empore ist vom Schiff aus durch den Triumphbogen zugänglich, der höher ist als das Schiff. Das mit Schindeln gedeckte Dach der Empore folgt dem polygonalen Grundriss des Raums und hat eine schräge Seite nach Westen. Eine der Abbildungen aus dieser Zeit zeigt die Jahreszahl 1891 auf der Ostseite des Daches, was auf eine Reparatur der Dacheindeckung hinweist. Es ist auch zu erkennen, dass der obere Teil der höheren Fenster (der Bereich mit den gotischen Gesimsen) von Mauerwerk umgeben ist.

Die vier Fassaden des Turms, die aus unverputzten Steinen gebaut sind (aber an den Ecken verputzte Blöcke!), sind natürlich ähnlich, aber nicht identisch. Die Ostfassade wird fast vollständig vom Kirchenschiff verdeckt. Die nördliche und südliche Fassade weist noch Reste des Sockelprofils auf. Der profilierte steinerne Mittelbogen, der die Grenze zwischen dem Erdgeschoss und dem ersten Stockwerk markiert, ist an der nördlichen, westlichen und südlichen Fassade zu sehen.

In der Mittelachse der Fassaden befinden sich Vertiefungen. Die nördliche und die südliche Fassade ähneln sich auch darin, dass das Erdgeschoss einen breiten, halbrunden Eingang mit einem einfachen Steingesims hat, das nur am Bogen abgeschrägt ist. Das Nordportal wurde später zugemauert.

Zwei schmale Fenster öffnen sich von den Innengeschossen aus zu jeder Seite. Vom 1. Stock aus öffnet sich zu jeder Seite ein schmales Fenster mit einem gebrochenen Bogen, außer nach Osten, wo sich eine Tür befindet.

Angesichts der ursprünglichen Verteidigungsfunktion des Turms werden diese Fenster als Schießscharten interpretiert.

Im 2. Obergeschoss des Turms öffnet sich ein etwas breiteres Fenster mit einem dreieckigen verputzten Abschluss und profilierten Steinspindeln zur S-, W- und N-Seite.

Bereits auf der Brüstung der „Kriech“-Schale des Turms, auf der S- und N-Seite, sind die quadratischen Turmuhr-Zifferblätter zu sehen. Beachten Sie, dass sich unter den beiden Zifferblättern zwei kleine quadratische Öffnungen in der Turmwand befinden, die zu klein sind, um Fenster zu sein (auf den aktuellen Reliefs werden sie als „Lüftungsöffnungen“ bezeichnet). Auf einigen archivalischen Darstellungen der Kirche ist deutlich zu erkennen, dass die ursprünglichen Quadranten an beiden Fassaden niedriger waren. Wir gehen daher davon aus, dass die Öffnungen für die Uhrenspindeln vorgesehen waren, die die Uhrzeiger bewegten.

Aufgrund der oben beschriebenen Besonderheiten des Geländes hat die Westfassade des Turms einen viel tieferen Sockel als die nördlichen und südlichen Sockel: Diese Fassade war auch während des Bestehens der befestigten Anlage „frei“, in der sich das Erdreich ansammelte und gleichzeitig die umliegenden Straßen vertieft wurden.

An der Südfassade des Turms befindet sich einer der Haupteingänge zur Kirche. Der Eingang ist halbrund, hat eine steinerne Umrahmung und nur am Bogen eine abgeschrägte Kante. Die Fenster im Obergeschoss ähneln denen der anderen Fassaden, aber das obere Fenster hat einen Spitzbogen anstelle eines Dreiecksbogens.

Die Nordfassade des Turms ist der Südfassade sehr ähnlich. Ein schmales Fenster mit einem dreieckigen Verschluss hat sich durch die versperrte Türöffnung geöffnet. Von dem mittelalterlichen profilierten Sockel ist nichts mehr zu erkennen, und es scheint, als sei der Sockel vollständig abgetragen worden. Das Ziffernblatt ist in einem viel baufälligeren Zustand als das Südliche und wurde mit Brettern verkleidet.

Die Südwand des Kirchenschiffs ist einer der neueren Teile des Gebäudes, da sie bei dem Erdbeben von 1765 zerstört und 1772 fast vollständig wieder aufgebaut wurde. Laut einer Gedenktafel an der Südfassade und der Inschrift am Eingang an derselben Fassade wurde der Bau von demselben Ferenc Pámer (Franz ,Bämmer) ausgeführt, der auch am Bau des Schlosses Wesselényi in Jibou beteiligt war.

Die östliche Ecke der Fassade schließt an den Emporen Feiler an. Die Strebepfeiler (mit Dächern in Form einer Konsole) befinden sich in der Tat an den Seitenvierteln der Fassade, und in der Mittelachse befindet sich eine Gedenktafel, die an den Wiederaufbau im 18.

Im Rahmen der Parament Forschung wurde festgestellt, dass die Wand des Kirchenschiffs nicht mit der Wand der Chorempore verflochten ist und dass die Ostseite nicht aus Steinquadern gebaut ist.

Die behauenen Steine an der gegenüberliegenden Ecke deuten darauf hin, dass die mittelalterliche Mauer dort in voller Höhe erhalten geblieben ist, aber zwischen der Süd- und der Westwand des Kirchenschiffs wurde ein tiefer Riss entdeckt, der auf unterschiedliche Bauzeiten hindeutet.

Die auffälligsten Elemente der Fassade sind die beiden Wandportale, die sich in ihrer Volumetrie und architektonischen Gestaltung ähneln. Der westliche Portikus hat auf jeder freien Seite eine halbrunde Öffnung und ist mit einem profilierten Gesims versehen.

Die Säulengänge sind nicht mit der Südwand verflochten, sie sind später als die Wand, aber ihr genaues Datum ist nicht bekannt (sie erscheinen bereits auf der Zeichnung von Bunyitay, 1883), so dass sie irgendwann im 19.

Die Südfassade hat vier gleichmäßig verteilte Rundbogenfenster, von denen die beiden seitlichen genau in der Achse der Säulengänge liegen und die beiden mittleren die Gedenktafel flankieren. Die Türen der beiden Vorhallen sind recht ähnlich, sie haben einfache Steineinfassungen.

In der Mittelachse der Fassade wurde eine relativ kleine Gedenktafel zur Rekonstruktion der Fassade angebracht. Die Tafel ist aus Stein, sie hat nur an der Oberseite eine Profilierung – wir schließen nicht aus, dass die Profilierung vom alten Sockel des Kirchenschiffs wiederverwendet wurde, da sie mittelalterlichen Sockeln ähnelt. Der Text der Inschrift in ungarischer Sprache ist eingraviert, die Buchstaben sind in schwarzer Farbe gemalt: A TEMPLOMNAK • E • DÉLI RÉ/SZÉT • A • BÁNFI • HUNYADI • RE/FORMATA • EKLÉSIA • A • NAGY/ DRÁGASÁG • SOK • TERE • ÉS •IN/SÉG • KÖZÖTT • FUNDAMENTOMÁ/BOL • UJRA • ÉPITTETTE • BUZÁS/ ISTVÁN • BIRÓSÁGÁBAN • MAJTI/NI • SZABO • JÁNOS • ÉS • ILLÁNA JÁ/NOS • EGYHÁZFISÁGOKBAN • 1772 (Diesen südlichen Teil der Kirche hat die reformierte Gemeinde von Huedin in großer Kostspieligkeit, Not und Armut von der Gründung an wieder aufgebaut, während der Zeit des Kirchenrichters István Buzás und der Kuratoren János Szabó und János Illána, aus dem Ungarischen übersetzt)

Die Nordwand des Kirchenschiffs ist nach archäologischen Untersuchungen der älteste Teil der Kirche, unter dessen östlicher Hälfte sich die Fundamente einer älteren Mauer erhalten haben, die wahrscheinlich aus der romanischen Vorzeit des Gebäudes stammt. Die Wand ist durch drei massive Strebepfeiler gegliedert, die sich ungefähr im Drittel der Fassade befinden, wobei der östliche direkt an der Verbindung zum Chor steht. Das Aussehen der Strebepfeiler (sie haben Schrägdächer mit einer Zementplatte), das Fehlen von profilierten Steinwürfen ist den mittelalterlichen Strebepfeilern völlig fremd. An der westlichen Mauerecke sind die behauenen Ecksteine unbehauen geblieben, ein sicherer Hinweis auf das mittelalterliche Alter der Mauer. Der Sockel ist ebenfalls aus unbearbeitetem Stein ohne Profilierung. Die Wand wird von zwei halbrunden Fenstern durchbrochen, die ähnlich groß wie die südlichen sind, aber etwas niedriger liegen.

Das Erdgeschoss des Turms ist mit massiven, kaum bearbeiteten Steinplatten gepflastert. Der Raum wurde von einem halbrunden Gewölbe mit einer N-S-Achse bedeckt. Die Spuren des Gewölbes (Schultern und Fußabdruck) sind sehr gut erhalten geblieben. Über den Spuren des Gewölbes befindet sich heute der Holzboden. Zum Kirchenschiff hin öffnet sich ein spitzbogiges Portal im gotischen Stil mit einer steinernen Umrahmung und einem Profil, das durch einen Halbkreis zwischen tiefen Quadern gebildet wird.

Das erste Geschoss des Turms liegt ungefähr auf der Höhe des mittelalterlichen ersten Geschosses, da die Höhe der Türöffnung der Schwelle der oben erwähnten geschlossenen Tür in der Westwand entspricht. Die Tür ist auch in geschlossenem Zustand gut zu erkennen: Sie befindet sich in einer tiefen, gewölbten Nische.

Das zweite Obergeschoss hat auch eine Tür im Westen, die zum Dachboden führt und deren Schwelle dem Niveau des Fußbodens entspricht. Die Tür hat keine Rahmung und kein Gebälk, sie ist nur ein Spalt. Die Fensternischen im 2. Stock haben Balkendecken, die unverglaste Innenwand des Turms zeigt, dass sie keine Entlastungsbögen haben.

Das Dach des Turms ruht durch hölzerne „Bögen“ auf der offenen Traufe, auch die drei Glocken befinden sich auf dieser Ebene. Auf einem der schrägen Balken des Türsturzes findet sich eine Inschrift, die offenbar den Namen eines Handwerkers und das Datum enthält: BALOG 1824 28 AG. Die Struktur des Helms scheint später entstanden zu sein als die Struktur des Spalts.

Im Turm befinden sich drei Glocken, die älteste stammt laut Inschrift aus dem Jahr 1761: ISTEN DITSOSSEGERE TSINALTATA AZ • BANFI HUNYADI REFORMATA EKLESIA/ AZ MAGA PINZIVEL : ANNO 1761. Die größere Glocke wurde 1925 gegossen, die kleinere 1968.

Das spätgotische Gewölbe der Chorempore stürzte bei dem Erdbeben von 1765 ein, die Kassettendecke wurde 1780 von Mitgliedern der bedeutendsten Zimmermannsfamilie von Cluj, den Söhnen von Lőrinc Umling, János und Lőrinc, angefertigt.

Die Decke besteht aus 9 x 11 vollen Reihen (die Felder sind rechteckig und nicht quadratisch wie im Kirchenschiff), ergänzt durch 14 (fast) volle Felder in der östlichen Umfassung des Chors. Auf dem Werk der Umlings finden wir eine lange Reihe von Tierfiguren (ein wahres Bestiarium), das doppelköpfige Adlerwappen des Römisch-Deutschen Reiches, Symbole der reformierten Kirche (Pelikan mit Hühnern, der Tisch des Herrn usw.), pflanzliche Dekorationen und kleinere figürliche Kompositionen in einer eher provinziellen, aber sehr malerischen Auflösung.

Beachten Sie, dass in der dritten Reihe von Osten an den beiden Enden zwei fantastische Tiere erscheinen, der Greif und die Meerjungfrau, die auch die Wappen der Familien Bánffy und Wesselényi sind. Es ist bekannt, dass Gheorghe Bánffy (1739-1805, Sohn von Gheorghe Bánffy, der in der Krypta der Kirche begraben ist), ein Graf von Crasna und Dăbâca, zusammen mit seiner Frau bedeutende Ländereien in der Umgebung der Stadt besaß, Susana Wesselényi (1743-1800) – die Darstellung ihrer Wappentiere kann eine Geste der Gemeindemitglieder gegenüber ihren Gönnern sein, ähnlich wie die mittelalterlichen königlichen Wappen in den Pfarrkirchen, kann aber auch auf die Unterstützung des Werkes durch die Adelsfamilie hinweisen. Die Kassettendecke trägt drei Inschriften auf drei Kästen auf demselben Schaft. Der Text der Inschriften (von Westen nach Osten) auf dem ersten Feld: AO 1780 ESZTen(dőben)/ Gyalai K. Istvan/ Prédikátorságá/ban Tzutza Istv(án)/ Curátorságában/ Lukáts István Bi/roságában, Tsonka/ János és Mezeyi Já/nos Egyházfisá/gokban Isten Di. Pe a doua casetă cuvântul se continuă (lucru altfel destul de rar la textele tavanelor casetate): tsőségéhez valo buz/goságábol a B Hu/nyadi Ref. Ekklé/sia maga Költségé/vel készitette ezt/ az Menyezetet/ Kolosvári Asz/talos Lőrintz/ (és) János által.[9] Pe a treia casetă se citește o învățătură creștină: Haszontalan re/ád nézve te Ember/ a meg ékesittetett/ Szép Templom ha/ te magod belől/ ékes nem Vagy/ Sz. Léleknek Ke/gyelmével és az/ Keresztyéni/ virtusokkal.

Der Eingang zur Sakristei erfolgte wahrscheinlich durch die halbrunde Nische in der Nordwand, die ebenfalls eine steinerne Verankerung aufweist, die nur durch die abgeschrägte Kante profiliert ist. Auf dem Rahmen befindet sich eine Inschrift, die (wahrscheinlich) später eingeritzt wurde: HIT(! hic?) RIRECZIT(! requiescit?) MARTINUS SZABO ANNO 1678 D 26 (…).

Auf der östlichen Empore steht eine monumentale Orgel im neugotischen Stil, ein Werk des berühmten Orgelbauers István Kolonics aus Târgu Secuiesc aus dem Jahr 1874. Die Struktur der Galerie ähnelt der der Westgalerie, die hölzernen Säulen, die die Brüstung tragen, haben geschnitzte Kapitelle, die mit denen der Westgalerie fast identisch sind. Auch hier wurden die Tribünenbalken mit Bardierung bearbeitet. Die Tribünenbrüstung hat ein Kastensystem, wobei die Kästen durch profilierte Latten im Stil des provinziellen Rokokos voneinander getrennt sind.

Dr. Weisz Attila, Kunsthistoriker, Studie 2018